Wstęp od émoa


Joga to dla mnie coś więcej niż ruch — to sposób bycia, oddychania, czucia.  

Dlatego z ogromną radością dzielę się tekstem Iwony Gajko, nauczycielki jogi Iyengara, która z niezwykłą uważnością opowiada o tym, czym naprawdę jest joga — nie tylko dla ciała, ale dla całego człowieka.


Jej słowa są jak spokojny oddech: prowadzą przez filozofię, praktykę i sens, który wykracza poza matę.  

Jeśli joga jest Ci bliska — albo dopiero ją poznajesz — ten tekst może być pięknym początkiem.

Zatrzymaj się. Przeczytaj. Poczuj.


🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️
Joga Iyengara opiera się na „Joga Sutrach” Patanjalego.

Jest to dzieło filozofii indyjskiej zawierające całą wiedzę na temat czym jest joga, jaki jest jej cel, kiedy jesteśmy w jodze, jak praktykować jogę.

Początkowo Iyengar czerpał wiedzę od swojego wuja Tirumalai Krishnamacharya praktykując styl Astanga, a dalej przez poszukiwania we własnej praktyce. Obserwował siebie i swoich uczniów często w różnym stanie psycho fizycznym i emocjonalnym, a wynikiem tych obserwacji jest charakterystyczna metoda jaką sam ukształtował.

Iyengar jako dziecko był bardzo chorowity, a dzięki jodze odzyskał w pełni zdrowie i energię. W dorosłym już wieku doznał dwóch wypadków, które były impulsem do zmiany techniki praktyki jogi.

Kiedy ciało jest zdrowe, silne, mobilne, elastyczne wtedy nie ma przeszkód w wykonywaniu asan*. Kiedy ciało jest bezsilne, sztywne, asymetryczne i boli, wówczas asany sprawiają trudność. 

Iyengar doświadczył tego na sobie, jak również zaobserwował na swoich uczniach kiedy nie byli w stanie usiąść prosto i wydłużyć kręgosłupa. Widział problem w unoszeniu rąk nad głowę.  Rozszerzanie klatki piersiowej przysparzało ból. Zauważył że nie jest możliwa praktyka jogi jaką znał dotychczas.

Dlatego zaczął szukać rozwiązania dla siebie i innych potrzebujących „pomocy”. Stąd pojawiły się klocki, paski, krzesła, koce, wałki, tresery i wiele innych drewnianych, stalowych i miękkich pomocy.
Pomoce te, nie służą temu aby ułatwić ustawienie ciała w pozycji, a służą temu, aby ciało miało możliwość wejścia do pozycji w konkretny sposób, z konkretnym celem, aby pojawiła się konkretna akcja w ciele np. w wygięciach w tył krzesło pomaga ustawić kręgosłup piersiowy w wygięciu; w skłonach w przód koce dają możliwość wydłużenia się od pośladków i wydłużenia kręgosłupa w przód; w pozycjach stojących kostki dają możliwość ustawienia ciała w odpowiedniej płaszczyźnie.

A dlaczego te ustawienia ciała są takie istotne?

Iyengar praktykował jogę przez całe swoje życie osiągając w tym mistrzostwo. Docierając do celu jogi i stanu samadhi*.
W swojej praktyce zauważył ogromną rolę asany i pranajamy ponieważ są najbardziej namacalne, a dzięki odpowiedniej ich praktyce pojawiają się pozostałe składowe jogi.
Asana jako pierwsza kontaktuje nasze ciało fizyczne z umysłem. To w asanie zaczynamy rozróżniać poszczególne elementy ciała. Poszerzamy jego czucie, świadomość i oddziaływanie na umysł. Zaczynamy rozumieć, że sposób w jaki pracujemy z ciałem ma wpływ na nasz oddech, emocje i nerwy.
Dlatego tak ważne jest odpowiednie ustawienie ciała i kręgosłupa.
W każdej asanie chcemy połączyć ciało w jedność: kończyny z tułowiem i tułów z głową, a elementem łączącym jest kręgosłup. Kiedy ciało jest jednością, energia krąży równomiernie.
Kiedy przepływ energii jest równomierny, jesteśmy zdrowi. Ciało jest zdrowe, emocje wyciszone, układ nerwowy i oddech spokojny. Czujemy wewnętrzną spójność.
Pranayama* pojawia się jednocześnie z asaną.
Asana przygotowuje ciało do pranayamy, a pranayama jest przygotowaniem do pratyahary*.

Na lekcjach jogi skupiamy się na pracy w asanach, a pranayama często jest oddzielnie prowadzoną lekcją.

Medytacja pojawia się na wstępie lub w trakcie zajęć zaawansowanych lub jako niezależne lekcje. To rozdzielenie jest po to, aby mieć wystarczająco dużo czasu na asanę, pranayamę i medytację.

Iyengar doświadczył stanu samadhi, stanu niebytu, pochłonięcia w bezkresie czasu i przestrzeni.
Iyengar zawsze odnosił się do „Joga Sutr” Patanjalego i to właśnie ta wiedza jest wyznacznikiem czym jest joga i jak praktykować jogę.

Nie należy rozumieć jogi metodą Iyengara jako gimnastyki fizycznej.
Fizyczność jest na początku kiedy stawiamy pierwsze kroki. Potrzebujemy fizyczności dla zjednoczenia ciała, oddechu i umysłu. A kiedy to osiągniemy naturalnie pojawią się pozostałe składowe jogi i błogostan:) 


* asana – pozycji jogowa

* pranayama – sztuka oddechu

* pratyahara – wycofanie zmysłów

* samadhi – cel jogi jakim jest połączenie z wewnętrzną Jaźnią

Tekst: Iwona Gajko


🧘‍♀️🧘‍♀️🧘‍♀️

Joga Iyengara to metoda, która łączy precyzję, uważność i głęboką pracę z ciałem.

Dzięki wykorzystaniu pomocy takich jak klocki, paski czy krzesła, praktyka staje się dostępna dla każdego — niezależnie od wieku, elastyczności czy doświadczenia.

To joga, która uczy cierpliwości, wzmacnia ciało i wycisza umysł.

Jeśli szukasz jogi w Krakowie, jogi dla początkujących lub chcesz pogłębić swoją praktykę — joga Iyengara może być pięknym krokiem w stronę spokoju i wewnętrznej równowagi.

W szkole ilovejoga znajdziesz to wszystko i więcej <3